وقال آخر [ 1 ] : [ من الطويل ] أسود شرى لاقت أسود خفيّة * تساقوا على حرد دماء الأساود [ 2 ] ضرب المثل بجنسين من الأسود ، إذ كانا عنده الغاية في الشدّة والهول ، فلم يقنع بذلك حتى ردّ ذلك كلّه إلى سموم الحيّات . 1133 - [ ما يشبّه بالأسود ] وفي هول منظر الأسود يقول الشاعر [ 3 ] : [ من الكامل ] من دون سيبك لون ليل مظلم * وحفيف نافجة وكلب موسد والضّيف عندك مثل أسود سالخ * لا بل أحبّهما إليك الأسود ويصفون ذوائب الناس ، فإذا بلغوا الغاية شبهوها بالأساود . قال جران العود [ 4 ] : [ من الطويل ] ألا لا تغرّنّ امرأ نوفليّة * على الرّأس منها ، والترائب وضّح [ 5 ] ولا فاحم يسقى الدّهان كأنّه * أساود يزهاها لعينك أبطح [ 6 ] قال : والخرشاء : القشرة الغليظة بعد أن تنقب فيخرج ما فيها ، وجماعه الخراشيّ ، غير مهموز . قال : وخرشاء الحيّة : سلخها حين تسلخ . وقال : هذا أسود سالخ ، وهذان أسودان سالخان ، وأساود سالخة . وقال مرقّش [ 7 ] : [ من السريع ] إن يغضبوا يغضب لذاكم كما * ينسلّ عن خرشائه الأرقم

--> [ 1 ] البيت للأشهب بن رميلة في ديوانه 232 ، والبيان 4 / 55 ، والحماسة البصرية 1 / 269 ، وأمالي القالي 1 / 8 ، والسمط 35 ، والخزانة 6 / 27 ، وشرح شواهد المغني 2 / 517 ، واللسان ( حرد ، خفا ) ، ومعجم ما استعجم 2 / 506 ، والمقاصد النحوية 1 / 483 ، والمنصف 1 / 67 ، والأضداد 229 ، وصدر البيت في معجم البلدان 3 / 330 ( شرى ) . [ 2 ] شرى : جبل بنجد أو تهامة موصوف بكثرة السباع . ( معجم البلدان 3 / 30 ) . خفية : أجمة في سواد الكوفة ، ينسب إليها الأسود . ( معجم البلدان 2 / 380 ) . [ 3 ] تقدم البيتان في الفقرة 268 . [ 4 ] ديوان جران العود 37 ، واللسان والتاج ( نفل ) ، والتهذيب 15 / 358 ، والخزانة 10 / 19 ، والخصائص 2 / 414 . [ 5 ] النوفلية : شيء يتخذه نساء الأعراب من صوف يكون في غلظ أقل من الساعد ، ثم يحشى ويعطف ، فتضعه المرأة على رأسها . انظر التهذيب 15 / 358 . [ 6 ] الأبطح : بطن واد فيه رمل وحجارة . [ 7 ] المفضليات 240 .